يمكنك التبرع باستخدام (أبل باي) باستخدام متصفح سفاري
مكة المكرمة
0555602353
ومن أعظم هذه الأبواب: العمرة عن المتوفى، التي يجتمع فيها فضل العبادة، وبرّ الأحياء للأموات، في عملٍ واحدٍ يرجى به الرحمة والمغفرة بإذن الله تعالى.
العمرة عن المتوفى هي أن يقوم المسلم بأداء مناسك العمرة كاملة، لكن بنية إهداء الثواب إلى شخصٍ قد مات من المسلمين، سواء كان أبًا أو أمًا أو قريبًا أو غيرهم من المسلمين.
وهي صورة من صور العمرة عن الغير التي دلّت عليها النصوص الشرعية في الجملة، وذهب كثير من أهل العلم إلى جوازها للميت.
ومعنى ذلك أن الإنسان يؤدي أداء العمرة بنفسه، لكن يجعل ثوابها للميت، فيرجى أن يكون له من الأجر مثل أجر العمل، وللميت نصيب من الرحمة والفضل بإذن الله.
يشترط العلماء لجواز العمرة عن الميت جملة من الضوابط، من أهمها:
أن يكون المتوفى مسلمًا، لأن الأعمال لا تنفع الكافر بعد موته.
أن يكون المعتمر قد اعتمر عن نفسه أولًا عند كثير من أهل العلم.
أن تكون النية خالصة لله تعالى، مع قصد الإحسان للميت لا رياء ولا سمعة.
صحة أداء المناسك على الوجه الشرعي، لأن قبول العمل مرتبط باتباع السنة.
جواز النيابة في هذا الباب عند جمهور العلماء في العمرة عن الغير.
العمرة عن المتوفى من المسائل التي ذهب أكثر أهل العلم إلى جوازها، ودلّت النصوص على أن أصل النيابة في العبادات المالية والبدنية المركبة له أصل في الشرع، إذا وُجد الدليل.
فعن أبي رزين العقيلي: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن، قال: حُجَّ عن أبيك واعتمر. (رواه الترمذي).
ومن الأحكام المهمة:
أن ثواب العمل يصل إلى الميت بإذن الله إذا أُهديت النية له.
أن الأصل في العبادات أن تُؤدى عن النفس، ثم يُهدى ثوابها للغير على القول الراجح عند كثير من أهل العلم.
النية محلها القلب، وهي الأساس في قبول العمل، ويُستحب عند الإحرام أن يُسمي المعتمر من ينوي عنه العمرة عند دعاء نية العمرة عن شخص متوفى.
ومن الصيغ المشروعة:
“لبيك عمرة عن فلان”
أو: “اللهم هذه عمرة عن فلان، فتقبلها منه”
وهنا يظهر صدق المحبة للميت، حين يُهدي له العبد عبادةً يرجو أن تكون نورًا في قبره ورحمةً له.
العمرة عن المتوفى لا تختلف في الأركان عن العمرة المعتادة، وإنما الاختلاف في النية فقط، وتكون الخطوات كالتالي:
الإحرام من الميقات بنية العمرة عن المتوفى.
الدخول في النسك بالتلبية: “لبيك اللهم عمرة عن فلان”.
الطواف سبعة أشواط حول الكعبة.
الصلاة خلف مقام إبراهيم إن تيسر.
السعي بين الصفا والمروة.
الحلق أو التقصير.
وبذلك يكون قد أتم المسلم أداء العمرة كاملة، وأهداها لمن يحب من أموات المسلمين.
إن إهداء ثواب العمرة للميت من أعظم صور الإحسان والله تعالى يحب المحسنين.
وقد قال الله تعالى﴿وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾[ البقرة: 195].
وقال تعالى ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾ [ سورة الرحمن: 60]
لأجل هذا يرجى أن يكون في ذلك:
أجرٌ عظيم للمعتمر لأنه أعان أخاه المسلم بعد موته.
ورحمة ومغفرة للميت بإذن الله.
باب الحسنات بعد انقطاع العمل.
من بر الوالدين إذا كانت العمرة عن أحدهما أو عن كليهما.
أهدِ فقيدك ثواب العمرة، لعله يبلغ بها درجة عالية في أعالي جنان الخلد
لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الصحيحة دليل يثبت أن الميت يعلم بعينه من اعتمر عنه أو يشعر بذلك. لكن الذي دلت عليه النصوص وأجمع عليه أهل العلم أن ثواب أفعال الخير عن الميت يصل إليه بإذن الله. وقد قال النبي ﷺ: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له» رواه مسلم.، وهذا هو المقصود والأهم، أما كيفية وصول الثواب وما يعلمه الميت من ذلك فهو من أمور الغيب التي لم يأت بها دليل صحيح.
نعم، يجوز لك أن تدعو لنفسك أثناء أداء العمرة، كما يجوز أن تدعو للميت الذي اعتمرت عنه، ولا تعارض بين الأمرين. بل من الأفضل أن تجمع بين الدعاء لنفسك ولوالديك ولمن اعتمرت عنه، راجيًا من الله تعالى القبول والرحمة والمغفرة للجميع.
يرجى لمن اعتمر عن ميت أن ينال أجر الإحسان إلى أخيه المسلم، وأجر بر الوالدين إذا كانت العمرة عن أحد الوالدين، وأجر أداء هذه العبادة العظيمة، وقد قال الله سبحانه: ﴿وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة: 195]. كما يُرجى أن يصل ثواب العمرة إلى الميت بإذن الله تعالى. ، وقال النبي ﷺ: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له» رواه مسلم. والإهداء إلى الميت من أعمال البر التي يرجى نفعها له إذا كانت على وفق ما دلت عليه الأدلة الشرعية.
من أحب الأعمال إلى الله… سقيا، إفطار، عون للحجاج – تعرّف على مشاريع جمعية ضيوف الرحمن.
اقرأ ايضا: سقيا المعتمرين والزوار وأهمية ذلك وفضله
